Cântece populare rusești. O poveste pentru copii. „Cântecele istorice ca gen de artă populară orală (2)
Compoziţie
De multă vreme, oamenii compun melodii despre viețile lor și despre evenimentele importante. În timp, aceste evenimente devin un lucru din trecut, iar participanții lor mor. Cântecele în sine devin vechi, dar nu sunt uitate - oamenii continuă să le cânte.
Cântecele care descriu evenimente importante și personalități proeminente din trecut sunt numite cântece istorice.
Cântecele istorice antice povestesc despre lupta eroică a poporului împotriva cuceritorilor și arobilor străini. Se remarcă printr-un înalt spirit de patriotism. Ei cântă despre campanii glorioase și victorii strălucitoare, drumuri dificile ale gloriei militare. De asemenea, au dezvăluit visele și speranțele oamenilor și au reflectat, de asemenea, caracterul poporului rus, bunătatea, generozitatea și sinceritatea lor.
Probabil că nu există loc care să nu existe într-un fel sau altul
surprins în arta populară orală. Astfel, cântecele istorice menționează Maica Volga, Tatăl Rostov, Novgorod, râul Kerzhinka și „orașul glorios Kostroma”; Aceste cântece vorbesc despre eroii populari: despre bunul om Emelyan Cazacul (Pugaciov), Stepan Razin, despre Ermak și moartea lor eroică.
Cântecele ciclului Razin, spre deosebire de alte cântece istorice, nu sunt doar epice, ci și lirice. Aceste cântece nu pot fi numite o simplă cronică a evenimentelor. Sensul lor este mai larg. Ele nu numai că conțin o narațiune obiectivă a ceea ce se întâmplă, ci, în primul rând, sunt o expresie a simpatiei populare pentru răscoală și conducătorul acesteia. Exprimând cu adevărat atitudinea oamenilor față de mișcarea Razin, ei idealizează imaginea lui Razin și poetizează activitățile raziniților. Pozele cu isprăvile lor, taberele de antrenament, ciocnirile cu trupele țariste și soarta lor dramatică sunt acoperite de poezie. Deci, de exemplu, adresându-se „fraților” săi - oameni curajoși, buni, Razin spune:
Oh, cum putem ajunge în locuri liniștite,
Cât despre acel șanț Chervonyi,
Ca glorioasa insula Kavalersky.
Oh, există un loc pentru noi, fraților, să împărțim un duvan,
Satinul și catifea sunt mărimi unice pentru noi,
Pânză de aur după meritele sale,
Perle pentru tineret,
Și cât de mult aur ai nevoie.
Ideea principală a unor astfel de cântece este de a exprima dorința de libertate. Ele reflectă cele mai intime gânduri și aspirații ale țărănimii iobagi din secolul al XVII-lea până la reforma din 1861.
În secolul XVIII - prima jumătate a secolului XIX. Au apărut un număr mare de așa-zise cântece ale soldaților, originale în conținut. Ele reflectau cele mai importante evenimente militare din acei ani. Sunt cântece despre Războiul de Șapte Ani (1756-1761), despre campaniile lui Suvorov (1799) și despre Războiul Patriotic din 1812, despre greutățile tranzițiilor militare lungi. Cântecele istorice din acest timp reflectă cu adevărat viața de zi cu zi a soldaților „într-o țară străină îndepărtată”, antrenament dificil, dorul de patria și de familie. Cântecele soldaților din acea vreme au completat repertoriul de cântece populare cu lucrări de teme noi, imagini, gânduri și sentimente noi.
Războiul ruso-turc din 1877-1878 s-a reflectat și în cântecele istorice. Acest război în cântece este considerat un război pentru independența națională a slavilor.
Au fost create multe cântece despre Primul Război Mondial. Au vorbit despre rezistența, curajul și patriotismul soldaților ruși. Și principalul gen de cântece din acea vreme a fost genul de povestire a unui participant sau martor ocular la anumite evenimente. Toate aceste cântece sunt triste prin conținut, cu un strop de tragedie.
Principalul lucru în cântecele populare este de a exprima atitudinea oamenilor față de diferite fenomene de viață. Iar cântecele istorice reflectă atitudinea oamenilor obișnuiți față de cele mai importante evenimente ale istoriei, din cele mai vechi timpuri până în zilele noastre.
Cântecele populare sunt o mărturie excelentă a talentului enorm al oamenilor care locuiesc într-o anumită zonă. Ele reflectă evenimente istorice, conținutul legendelor și al basmelor. O astfel de creativitate conține o putere interioară enormă inerentă cetățenilor statului care le-au compus.
Astfel de lucrări sunt fără vârstă și sunt extrem de populare. Ele sunt interpretate de pe scenă în timpul sărbătorilor majore și sunt interpretate la sfârșitul adunărilor la masă într-un cerc îngust de rude apropiate. Fiecare melodie ascunde puterea nebună a unui popor mândru, lupta pentru libertate și independență, durerea și tristețea umană, credința într-un basm și speranța pentru un viitor mai bun. Cuvintele cântecelor populare rareori trebuie învățate pe de rost: toată lumea, tineri și bătrâni, le cunoaște aproape de la naștere.
Eseu despre cântece populare clasa a VI-a, a VIII-a
Un cântec popular este un mijloc de exprimare și transmitere a spiritului unui anumit popor. Fiecare are propriile caracteristici individuale, care reflectă atât tradițiile, cât și cultura.
Încă mai auzim cântece populare rusești. Puțini oameni nu cunosc cele mai comune dintre ele. Și cum să nu cunoști moștenirea poporului tău? Mai ales când este atât de bogat.
Oamenii noștri au compus multe cântece. Ele au fost transmise de secole prin gură în gură, de la părinți la copii. Și așa au supraviețuit până astăzi, schimbându-se și îmbunătățindu-se.
Direcțiile și scopurile cântecelor populare rusești sunt variate. Aproape fiecare eveniment este marcat de ei. Au fost dedicate diferitelor anotimpuri și diferitelor activități de muncă. Și este clar: este mai distractiv să lucrezi cu o melodie! Aproape fiecare sărbătoare națională și eveniment are unul corespunzător. Fie că a fost nuntă, fie că s-a născut un copil, oamenii au compus un cântec în cinstea acestui lucru.
Au avut loc evenimente care au fost semnificative pentru țară și oameni - din nou a fost compus un cântec în memoria lor, care transmitea semnificația lor și atitudinea oamenilor față de ei. Și erau dedicați atât greutăților oamenilor de rând, cât și schimbărilor fericite din viața lor.
Există o mulțime de cântece care gloriifică eroii populari. Acestea includ epopee, pe care acum le percepem mai mult ca basme. Sau, mai degrabă, acestea sunt legende, tradiții de profundă antichitate. De asemenea, au evoluat de-a lungul secolelor. Și cândva erau interpretate tocmai ca cântece.
Multe sunt depozitate în magaziile memoriei populare și diverse glume și versuri. Ele pot fi, de asemenea, clasificate ca cântece. Din cele mai vechi timpuri, oamenii le-au folosit pentru a explica ceva, pentru a transmite ceva unui copil sau pur și simplu pentru a-l distra. Și pentru a-i atrage atenția, au fost scandate.
Și câte cântece de leagăn populare au supraviețuit până în vremea noastră! Și încă sună de pe buzele multor mame.
Și, desigur, cântecele populare lirice sunt încă celebre și populare. Ei vorbesc despre sentimentele și experiențele unei persoane. Sunt o mulțime.
Cântecul popular este o moștenire bogată. Așa cum sunt oamenii înșiși, așa sunt și cântecele lor. Și dacă sunt melodici și variați, înseamnă că oamenii sunt bogați cultural și spiritual!
Limba rusă clasa a VIII-a
Câteva eseuri interesante
- Eseu Limba maternă în familia mea
Familia mea vorbește rusă. Aceasta este limba maternă pentru mine și pentru părinții mei. Marea și puternica limbă rusă
- Eseu Livada cireșilor bazat pe raționamentul piesei lui Cehov
A.P. Cehov a scris piesa „Livada de cireși” în 1904. A devenit ultima operă de creație a scriitorului. În piesă, Cehov a concentrat toate trăsăturile negative ale proprietarilor ruși, lipsa lor de valoare și lăcomia.
- Eseu Taiga, asistentei noastre nu-i plac cele slabe conform poveștii Lacul Vasyutkino
Familia Shadrin locuia într-unul dintre satele de taiga. Au avut un fiu, Vasia. Adulții erau angajați în pescuit și vânătoare pe râul Ienisei. În căutarea unei capturi bogate, ei au navigat departe, spre zonele de jos, și au trăit mult timp într-o colibă de pe mal.
- Eseu Creșterea mea ca cititor Raționament de clasa a VIII-a
Cartea ocupă un loc semnificativ în viața mea! Interesul meu pentru lectură a apărut în copilărie foarte fragedă, la vârsta de aproximativ doi ani. Mama cumpăra foarte des cărți strălucitoare cu coperți groase de carton.
Un vis este o realitate care nu există în prezent, creată prin jocul imaginației unei persoane. Încă trebuie să se dezvolte într-o dorință mare. Apoi va începe să dobândească contururi și mici detalii.
Din cele mai vechi timpuri, cântecul a însoțit poporul rus. La muncă și în timpul odihnei, în zilele grele ale săptămânii și în sărbători, în tristețe și în bucurie - cântecul a mers mână în mână cu oamenii, respirându-le grijile, gândurile și viața de zi cu zi. Cântecul a fost auzit de ruși în sunetul vântului, în foșnetul frunzelor pădurilor dese, în stropirea râurilor largi, în strigătul păsărilor și în zgomotul copitelor.
Deci, ce este acest cântec misterios rusesc? De unde a venit ea?
Scriitorul Nikolai Gogol, care a glorificat lățimea sufletului rus în lucrările sale, a scris despre cântec: „Aceasta este o poveste populară, vie, strălucitoare, plină de culori, adevăr, care dezvăluie întreaga viață a poporului... Toate existența lor puternică și tinerească se revarsă în cântece populare.”
Primele cântece populare s-au născut împreună cu melodiile rituale ale slavilor. Erau dedicate zeilor sau sărbătorilor păgâne, care erau întotdeauna sărbătorite pe scară largă și vesel. Acest Maslenitsa, plină de răutate și bucurie; Și cântece de primăvară, ale căror melodii au cerut sosirea primăverii; Și subscabie cântece pe care fetele le cântau în timpul ghicirii de Crăciun. Nici nașterea unui copil, nici nunțile răvășite, nici înmormântările nu puteau avea loc fără un cântec, cântece pentru care se numeau bocete.
Epopeea cântecului se întoarce și în vremuri străvechi: istorice basme și epopee, care vorbesc despre eroi puternici, despre bătălii glorioase, despre oameni buni și fecioare frumoase. Au fost interpretate cu acompaniamentul harpei, într-un cerc larg de ascultători, iar prin povestiri muzicale le-au povestit copiilor legende străvechi și epoci trecute - jugul tătar-mongol, vremea necazurilor, botezul lui Rus'.
Cu toate acestea, cântecele au fost interpretate nu numai în timpul odihnei - au ajutat să suporte mai ușor povara muncii zilnice. Țăranii cântau la arat, la semănat și la secerat, întorcându-se spre doica-pămînt, ajutând la ritmul armonios al muncii grele cu ritmul cântecului. Cunoscut pentru vâscos, rulant cântecele transportatorilor de barje, trăgând barje uriașe și nave în apă până la genunchi.
Născut pe vremea lui Petru soldati cântece care lăudează vitejia, onoarea, curajul și vitejia. Și în războaiele caucaziene din secolul al XIX-lea au câștigat popularitate cazac cântece în care se aude fluierul unei dame și galopul unui cal plin de frumusețe. Apropo, în secolul al XIX-lea interesul pentru cântecul popular a crescut atât de mult, încât mulți compozitori, istorici și filologi au plecat în excursii în satele rusești, adunând melodii și texte neprețuite, unice, care se îmbină în cântece rusești infinit de adânci în semantic și emoțional. nuanțe. Atunci repertoriul cântăreților populari a fost completat cu noi motive. Scriitori și poeți renumiți au vorbit cu admirație despre cântecele rusești: A. Pușkin, F. Tyutchev, N. Gogol, L. Tolstoi, I. Turghenievși alte figuri ale epocii de aur și argint ale literaturii.
Și în 1911, corul țărănesc numit după Pyatnitsky a cântat pentru prima dată, a cărui faimă s-a răspândit în toată Rusia. Corul Pyatnitsky a stabilit muzica populară ca înaltă artă, a adus-o pe scena mare. „Cântărețul principal al țării” Fiodor Chaliapin îi plăcea să interpreteze cântece populare nu mai puțin decât arii de operă, pentru care a primit recunoaștere mondială.
În timpul Marelui Război Patriotic, genul a fost actualizat soldat şi militar-patriotic s-au născut cântece, melodii noi, poezii emoționante și inspiratoare.
Instituție de învățământ municipală
Școala primară municipală Nikulinskaya
„Districtul Nikolaevsky” din regiunea Ulyanovsk
Proiect de cercetare
„De ce cântecul popular rusesc trăiește până astăzi?”
Completat de un elev de clasa a IV-a
Rusakova Ulyana
Director: Pchelyakova N.V. -
profesor de școală primară
2016
INTRODUCERE……………………………………………………………3-6
Scopurile și obiectivele studiului……………………………………………….3
Metode de cercetare………………………………………………………4
Subiectul și obiectul cercetării……………………………..5
Ipoteza………………………………………………………….5
Relevanța studiului………………………………………6
Secțiunea 1. Istoria cântecului popular rusesc………..7-13
1.1. Cântec popular rusesc………………………………7-9
1.2. Colecționari de cântece populare…………………………10
1.3 Interpreți de cântece populare rusești……………..11-13
Secțiunea 2. Soarta cântecoasă a familiei mele……………...14-16
2.1.Începutul dragostei mele pentru cântec - cântecul mamei mele……….14
2.2. Soarta cântătoare a strămoșilor mei…………….15
2.3.Cântecele inimii mele………………………………………………..16
Secțiunea 3. Partea practică……………………………………………...17
CONCLUZIE……………………………………………………18
ANEXA……………………………………………………19
INTRODUCERE
Scopul studiului: determinați semnificația cântecului popular rusesc.
Obiectivele cercetării:
Familiarizați-vă cu istoria cântecelor populare;
Studiază cântecele populare;
Analizează material pe tema aleasă;
Explorați tradițiile cântecelor populare ale familiei și ale sătenii;
Ghici cât timp vor exista;
Aflați cât de bine cunoaștem cultura cântecului poporului nostru.
Metode de cercetare:
Lucrul cu literatura științifică și de referință;
Observare;
Sondajele locuitorilor locali,
Sondaj între colegi;
Interviu;
Sistematizarea materialului colectat;
Prelucrarea datelor matematice.
Subiect de studiu- cantec popular.
Obiect de studiu- un fir de cântec în soarta unei familii.
Ipoteză- Presupun că cântecul popular rusesc va trăi atâta timp cât trăiește poporul rus.
Timpul lasă o urmă: ieri, azi, mâine. În evenimente, fapte, în pietre, ruine, în inima și memoria oamenilor. Firele timpului, legând, țes o adevărată cronică care nu are sfârșit. Istoria se reflectă în viața oamenilor, în înfățișarea orașelor și a satelor, în culorile artistului, în dalta sculptorului, în rimele poetului, în cuvintele scriitorului, este în cântecul lui. artist popular, în cronica timpului. Trecând peste paginile acestei cronici uimitoare, să zăbovim asupra celor dintre ele care au prins viață în sunete, devenind una dintre cele mai frumoase creații ale omului – un cântec!
Îmi dedic munca cântecului popular rusesc.
Cântecele populare rusești m-au înconjurat încă din copilărie: străbunica le cânta, bunica și mama le cântă. De fiecare dată când ascultam cântece populare rusești la lecții de muzică sau la televizor, mă confruntam cu întrebarea: de ce trăiește cântecul popular rusesc până în zilele noastre?
Relevanța cercetării:
Trezirea spirituală a omului modern;
Folclorul satului nostru este unic, original și irepetabil, la fel ca și cultura familiei noastre;
Cultura cântecului este vie atâta timp cât există oameni care interpretează lucrări folclorice antice ale oamenilor.
Această lucrare de cercetare a fost realizată pe baza arhivei de familie a familiei Rusakov - Stadnichenko, amintiri ale rudelor și ale sătenii care locuiesc în satul Ryzley, regiunea Nikolaev, studierea literaturii speciale despre folclor, materiale de pe Internet despre scrierea de cântece populare; interviuri cu interpreti de cântece antice.
Capitol1. Istoria cântecului popular rusesc
1. 1.Cântec popular rusesc.
În istoria culturii ruse, arta populară a avut o mare importanță. Una dintre domeniile artei populare este poezia cântecului popular.
Cântecul popular rusesc este un cântec ale cărui cuvinte și muzică s-au dezvoltat istoric în timpul dezvoltării culturii ruse. Cel mai adesea, un cântec popular nu are un autor anume, sau autorul este necunoscut, dar sunt cunoscute și cântece populare de origine literară. O caracteristică esențială a majorității genurilor de cântec popular rusesc este legătura directă a cântecului popular cu viața de zi cu zi și activitatea de muncă.
Cântecele populare rusești sunt împărțite în:
Cântec epic
fabule și bufoni;
cântece din basme.
epopee (sud rus, central rus, siberian);
tradiția epică nordică;
cântece istorice;
Cântece rituale din calendar
felicitări de iarnă (colinde, shchedrovki)
Christmastide (vezi Christmastide);
Maslenița;
primăvara (muștele de piatră, Paștele);
cântece de arat și semănat;
Voznesensk;
vara (melodii Kupala);
lovire, cosire, seceră.
Cântece rituale de familie
ritualuri de naștere și îngrijire (petushka);
plâns și bocete;
nuntă;
cântece de leagăn.
Liric tradițional
Cântece de muncă.
Cântece Okhodnicheskie
burlatskie;
Chumatsky;
cocheri;
soldati;
Ștergeți melodii
tâlhari;
condamnați și exilați;
închisoare (hoți).
Comic, satiric, cântece, refrene, suferință.
Cântece de origine literară.
Repertoriu militar cazac.
Gen cântece legate de coregrafie
cântece și melodii instrumentale care însoțesc dansul;
dans târziu.
dansuri rotunde;
În fața mea a apărut întrebarea: de ce cântecul popular rusesc trăiește până astăzi? Când a apărut interesul pentru cântecul popular rusesc, când au început să îl înregistreze și să îl studieze, cine a fost primul care a ghicit că acest lucru era necesar?
Desigur, este dificil să găsești răspunsuri exacte la această întrebare. În munca mea, am încercat să fac cunoștință cu colecționari celebri de cântece.
1.2.Colecționari de cântece populare.
Unul dintre primii colecționari a fost Vladimir Ivanovici Dal (1801-1872). Numele este foarte faimos. Cu adevărat un mare colecționar. Pe lângă „Dicționarul explicativ al marii limbi ruse vie” și o colecție de proverbe, el a înregistrat multe basme și cântece. El i-a dat melodiile pe care le-a înregistrat lui Pyotr Kireyevsky, care a publicat o colecție în mai multe volume de cântece rusești. Era secolul al XIX-lea, când interesul real pentru folclor era enorm.
Pyotr Vasilyevich Kireevsky (1808-1856) - celebru folclorist, cercetător al culturii antice ruse, știa șapte limbi, a tradus lucrări ale lui Byron, Calderon și Shakespeare. A creat o colecție unică de peste 10 mii de cântece, care au constituit o epocă în folclorul rus.
Mitrofan Efimovici Pyatnitsky (1864-1927) - muzician sovietic rus, interpret și colecționar de cântece populare rusești. Este fondatorul și directorul artistic al corului popular rusesc. "Cantec popular,- a spus M.E. Piatnitsky, - Această cronică artistică a vieții populare, din păcate, se stinge în fiecare zi... Satul începe să-și uite cântecele frumoase... Cântecul popular dispare, și trebuie salvat.”
1. 3. Interpreți de cântece populare rusești.
Artiști minunați care și-au lăsat amprenta adâncă asupra culturii ruse sunt Maria Nikolaevna Mordasova, Lidiya Andreevna Ruslanova, Lyudmila Georgievna Zykina, Gennady Zavolokin.
Maria Nikolaevna Mordasova (1915-1997) - cântăreață sovietică, interpretă de cântece populare rusești și cântece. Artistul Poporului al URSS (1981). Erou al muncii socialiste (1987). Ea s-a născut în 1915 în satul Nizhnyaya Mazovka într-o mare familie de țărani Yarkins. A cântat în corul școlii, apoi în clubul din sat. A lucrat ca lăptăriță. În 1938, a participat la un spectacol de spectacole de amatori la Tambov.
Un interpret original, colecționar și autor al multor cântece, cântece și refrenuri.
Lidia Andreevna Ruslanova s-a născut în 1900 într-o familie de țărani. La vârsta de cinci ani a rămas orfană și până în 1914 a crescut într-un orfelinat. Mama mea a murit și tatăl meu a murit în războiul ruso-japonez. Ea a lucrat la o fabrică de mobilă. În 1916 a mers pe front ca asistentă și a slujit într-un tren spital până în 1917. După revoluție a cântat la concerte. Activitatea de concert activă în timpul războiului a fost acordată prin premii guvernamentale. În 1942, cântăreața a primit titlul de artist de onoare al RSFSR.
Lyudmila Georgievna Zykina. Artistul Poporului al Uniunii Sovietice. Părinții lui Lyudmila vin din sat. În copilărie, Lyuda a jucat hochei, precum și băieți și îi plăcea să asculte vocile păsărilor din pădure. Luda a fost acceptată în corul Pyatnitsky. A fost o mare onoare. Pentru bunica, cântecul era o chestiune casnică, dar pentru Luda a devenit o chestiune de viață. Lyudmila Georgievna a fost distinsă cu Ordinul Meritul pentru Patrie, gradul III.
Gennady Zavolokin, directorul ansamblului „Chastushki”. Când Gennady a fost întrebat de unde provine această popularitate, el a răspuns: „Am trăit ca doi frați și am cântat la acordeon. Ei spun că nu au jucat rău. Apoi, întâmplător, am ajuns la televizor, am jucat într-un program dedicat cântecelor populare, iar succesul a venit de acolo.” Atunci a luat naștere programul „Play Harmony”. Astăzi, Gennady Zavolokin nu este cu noi, dar cântecul lui continuă, iar programul „Play Harmony” continuă. Inițiativa a fost preluată de fiul său Zakhar și de fiica Anastasia.
Corul „Ladushki” Locuiesc în satul Ryzley. În centrul nostru cultural există un cor al cântecului popular „Ladushki”. S-a format cu foarte mult timp în urmă. Bunica mea cântă în cor. Îmi plac foarte mult melodiile interpretate de corul Ladushki. Corul popular „Ladushki” este cunoscut nu numai în satul și regiunea noastră, ci și dincolo de granițele sale. Sunt câștigători și laureați ai multor competiții din regiune, câștigători multipli ai competițiilor și festivalurilor regionale. Baza repertoriului o reprezintă cântecele populare rusești.
Secțiunea 2. Soarta cântătoare a familiei mele
2.1.Începutul dragostei mele pentru cântec este cântecul mamei mele.
Cine dintre noi nu-și amintește cântecele de leagăn ale mamei noastre? O întreagă lume de imagini și personaje diverse înconjoară copiii mici în cântece de leagăn. Prin intermediul lor, ei învață despre lumea din jurul lor, își stăpânesc melodiile și limba maternă Scopul principal al acestor cântece este de a influența comportamentul și starea de spirit a copilului în momentul adormirii. Un motiv măsurat, lent, în ritmul unui leagăn balansoar, un text construit pe imagini familiare copilului, îl liniștesc și au un efect soporific asupra lui.
Pa pa pa,
Iepurașii au venit în fugă:
Fata ta doarme?
Fetiță?
Plecați, iepurași,
Nu deranjați bainki.
Cunosc acest cântec de leagăn încă din prima copilărie. Mi-a cântat mama Rusakov Ekaterina Viktorovna. Și mama a învățat acest cântec de leagăn de la bunica ei. Mama și-a amintit multe dintre cântecele scurte ale bunicii mele.
2.2.Soarta cântătoare a strămoșilor mei.
Sunt oameni pe pământ cu suflet ca un izvor, care se bucură de căldura și de receptivitatea lor. O femeie trăiește cu un astfel de suflet de primăvară - Rusakova L.A. bunica mea. Părea că nu era nimic pe pământul țărănesc pe care ea să nu cunoască. Cântă cântece vechi, capricioase. Cântă cântece vechi cu sentiment și dispoziție, ca și cum ar retrăi anii trecuți:
Bunica mea își amintește conversațiile cu bunica și transmite în mod pitoresc atmosfera emoționantă a copilăriei și aroma folclorică originală.
„În camera de sus stăteau pe bănci și bănci. Fetele stăteau separat de băieți. Am început cu povești, ghicitori, basme și glume. Abia atunci au început să cânte cântecele. Primăvara, în zilele calde și vara, oamenii se adunau afară: când la poarta cuiva, când chiar în afara periferiei. Dacă era un acordeon sau balalaica, atunci cântau mai des cântece sau refrenuri de dragoste.”
Este dificil pentru o persoană modernă care nu a auzit cântece populare autentice interpretate live de cărțile rurale să le înțeleagă cu adevărat semnificația, să le aprecieze frumusețea și să simtă emoția pe care o experimentează în timp ce le asculti.
2.3.Cântece ale inimii mele.
O zicală populară spune: „Nu eu cânt, ci sufletul care cântă”. Cântecul este hrană pentru suflet. Și sufletul este veșnic! Nu se întâmplă atât de des să ne întâlnim și să cântăm în ritmul modern al vieții. Pentru o persoană modernă acest lucru este foarte rar. Dar în familia noastră există o bună tradiție de a celebra zile de naștere și sărbători religioase majore.
Cântecul popular rusesc, ale cărui rădăcini se întorc în trecutul îndepărtat, are o istorie bogată și interesantă, care este indisolubil legată de istoria Rusiei și a părților sale mici - satele noastre. Este dificil să interpretezi un cântec vechi în mod autentic. Trebuie să recunoaștem faptul că cântecul este viu atâta timp cât interpreții sunt în viață.
Cântecul meu preferat este „Nightingale”.
O privighetoare a cântat în crâng, departe,
Un cântec despre fericire și iubire.
Nu te descurci cu vraja
Vei fi al meu pentru totdeauna
O, cât îmi place de tine
O o o o.
Entuziasmul cântecelor rusești luminează chipurile prietenilor mei și îmi deschide sufletul.
Se pare că din copilărie am fost „învăluit” în folclorul rus.
Secțiunea 3. Parte practică.
După ce am făcut cunoștință cu o varietate de materiale despre cântecele populare, am vrut să știu părerea elevilor școlii Nikulinskaya despre cântecele populare.
Elevii din clasele 1-8 au primit următorul chestionar.
1.Poți să te numești iubitor de muzică?
2.Ce fel de muzică îți place să asculți (modernă, clasică, străină, rusă, populară)?
3. Ce cântece populare cunoști?
4. Avem nevoie de un cântec popular?
5. Numiți interpreții cunoscuți de dvs. - solişti de cântece populare?
6. Ce grupuri folclorice cunoașteți în zona noastră?
Analiza rezultatelor sondajului.
Când au fost întrebați ce cântece populare cunoașteți, majoritatea băieților au răspuns „Kalinka”, „O, ger”, „Era un mesteacăn pe câmp”. 90% dintre băieți au răspuns că sunt necesare cântece populare rusești. Pentru a continua povestea trecutului. Și doar 10% au răspuns că nu. Dintre interpreții populari, s-au remarcat Nadezhda Babkina, Lyudmila Zykina și Nadezhda Kadysheva, Pelageya.
Din grupurile populare „Inelul de aur”, „Buranovskie Babushki”, „Ladushki”.
CONCLUZIE
Terminând munca de cercetare, putem trage următoarele concluzii. Astăzi, tinerii sunt interesați de genul luminii. Cum să nu pierzi această mare artă a cântecului? Cine este responsabil să se asigure că un cântec popular nu este uitat și este interpretat? Trebuie să începi cu tine însuți. Străbunicile noastre mor și ne dăm seama brusc că nu i-am întrebat cum trăiesc, despre ce au cântat. Acum cunosc și apreciez acest cadou neprețuit, pe care pur și simplu trebuie să-l păstrez și să-l transmit mai departe.
Un cântec popular este o oglindă a vieții oamenilor. Cântecul ajută atât la muncă, cât și la odihnă. Există un proverb minunat: „Acolo unde curge cântecul, acolo viața este mai ușoară.”
Iubește cântecul rusesc!
Cântec rusesc în mesteceni,
Cântec rusesc în pâine -
La cosit, la ger,
Pe o sanie și pe pajiști.
Copacii de rowan foșnesc în vânt,
Toată lumea este gata să le asculte!
Rusia are atât de multe cântece,
Sunt atâtea flori pe câmp!
APLICARE
Cântec popular rusesc „Thin Rowan”
De ce stai, legănat, rowan subțire,
Capul plecat până în vârf.
Acolo, peste drum, peste râul lat,
Stejarul stă înalt la fel de singuratic.
Cum pot eu, un frasin de munte, să mă mut la stejar?
Atunci nu m-aș apleca și nu m-aș legăna.
Cântec popular rusesc „Oh, m-am trezit devreme”
Oh, m-am trezit devreme
Mi-am spălat fața albă.
Oh, da, da, Kalinka al meu,
Iată zmeura mea în grădină!
Îmi pun papuci în picioarele goale,
Mi-am dus vaca până la rouă.
Mi-am dus vaca la rouă...
Am întâlnit un urs în pădure.
Mi-a fost frică de urs
S-a aruncat în tufișuri.
Tu, părinte ursule,
Nu atinge vaca mea mică.
Nu-mi atinge vaca
Nu-mi strica capul mic!
Voi mulge vaca
Voi da apă copiilor mici.
O, mamă, mama mea,
De ce m-ai născut?
Ești atât de inteligent, de talentat,
Sprâncene neagră, iute la minte?
Cântec popular rusesc"Voi semăna quinoa"
Voi semăna quinoa pe mal,
Răsadul meu mare,
Cel mare al meu verde.
Quinoa a ars fără ploaie,
Răsadul meu mare
A mea este cea mare verde.
Îl voi trimite pe cazac peste apă,
Nu există apă, nici o femeie cazac,
Nu există apă, nu există mâncare cazaci.
Dacă aș putea avea un cal, tinere,
Aș fi o femeie cazacă liberă,
Aș fi o femeie cazacă liberă.
Aș sări și aș dansa prin pajiști,
De-a lungul stejarilor verzi,
De-a lungul stejarilor verzi.
Cu Don, cu tânărul cazac,
Cu un tip îndrăzneț bun,
Cu un tip îndrăzneț și bun.
Razdushechka, tânărul cazac,
De ce nu vii, de ce nu vii la mine,
De ce nu vii, de ce nu vii la mine?
